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柏拉图理想国家与斯巴达城邦间的关系探究
2019-09-29
很多人认为柏拉图的理想国家只是柏拉图的一个想象和幻想, 是不切实际的, 但斯巴达使柏拉图构筑的理想国家从遥不可及的云端坠入现实世界, 多了一些可实施性。
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矛盾论论文(2018写作参考5篇)
2019-09-29
《实践论》《矛盾论》是中国化马克思主义哲学特殊品格的经典著作, 是推进马克思主义哲学大众化的代表性著作, 之所以如此, 关键在于《实践论》《矛盾论》对19世纪30年代民族问题的呈现、民族解放道路的探讨以及解决民族问题思想方法的阐释, 其中隐含了特殊的民
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贵州安顺本寨村屯堡建筑文化蕴含的传统哲学思想
2019-09-29
贵州喀斯特地貌的石头原料和江南风格的木材完美结合着称的屯堡建筑,可以说杨家大院发挥到了极致。当年驻守在这里的屯堡先民,怀念江淮故里,在贵州高原的石头城堡里盖起了一座座江淮风味的庭院。
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基于物质与意识的辩证关系探讨艺术创作
2019-09-29
有人说:给人的想象力留下无限广阔空间的艺术,皆可称之为诗,而舞蹈就是首抒情诗,它潜藏着触动人心的自然与情感。舞蹈是首叙事诗,它开启着人们心灵的涌泉与迷惑。
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浅论袁可嘉“新诗现代化”与英美新批评的“中国化”
2019-09-29
在袁可嘉这里,引起诗论思考的并非关注和追寻最新的西方诗歌动向,而恰恰是来源于中国新诗自身发展的事实.所以袁可嘉在引入外来诗学观念时并不注意其完整性,而是目标明确地针对中国新诗发展提出相应的理论,
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美国文学作品中的茶文化研究
2019-09-29
我们通过对美国文学作品中的茶文化的鉴赏,可以获知美国社会的政治和经济形态,借助于茶文化的媒介和载体,显示出美国多元的茶饮文化,并展示出中西茶文化的渗透和融合,在将美国茶文化与文学作品充分融合的过
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论波德莱尔诗歌的陌生化
2019-09-29
在波德莱尔的眼中,一切丑的都可以转化成美,丑的在另一方面就是美的化身,丑中有美.运用丑的形态来表达自己化丑为美的美学观点,这种形成的剧烈反差的冲击正是陌生化的效果.波德莱尔诗歌在女性形象塑造、题材、语言、
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《老子》处世之道的现代启示
2019-09-29
而尽管老子已经在第二十二章从正面向世人阐明了谦虚戒骄的益处,但似乎又意犹未尽,在第二十四章,老子又从反面采用比喻的手法并结合道家的观点,说明骄傲自满所造成的恶果,即企者不立,跨者不行.自见者不明,自是
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知"道"的方法---论阳明心学对道家方法论的融摄
2019-09-29
闲来心地如空水,静后天机见隐微.[1]787千圣本无心外诀,六经须拂镜中尘.[1]787闲观物态皆生意,静悟天机入窅冥.道在险夷随地乐,心忘鱼鸟自流形.[1]717这种让良知本体在澄明之境中自我呈现的方法,也典型地体现了东方哲
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从《铸剑》和《在流放地》看鲁迅与卡夫
2019-09-29
鲁迅与卡夫卡这两位 20 世纪中西方文学大师以各自的语言、各自的方式心系民族命运,反抗人生,并以深刻的现代性尝试奠定了东西方现代文学的基石,二者既有相同之处,又有相异之处.卡夫卡说:"我思考的能力是有限的
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孔子的自然世界
2019-09-29
由上可知,孔子没有论及自然世界的由来,而是着重论述自然世界的构成.孔子的自然世界由天地万物所构成,包括无生命的世界和生命世界这两个组成部分.无生命的世界主要由天、水、火、山、川、风、雷
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孤独的灵魂书写---评闫文盛的《灵魂絮语》
2019-09-29
《灵魂絮语》让我想起了费尔南多·佩索阿的诗句:"我观看,事物存在./ 我思考,只有我存在.""什么都不读,什么都不想,也不去睡觉,/ 只去感受生命在我体内流淌就像河水流过河床,/ 外面一片寂然,仿佛一位熟睡的神只.
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十月革命与俄罗斯现实主义文学
2019-09-29
在历史洪流的裹挟中主人公无法把握个人的命运,无论是个人追求,还是爱情生活.肖洛霍夫坚持历史主义的原则,把对历史事件的分析和主人公个人命运的轨迹并行描写,反映了人在历史变迁中的沉浮和成长
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思想文化史研究的“思想指向”与“文化品格”
2019-09-29
笔者心目中的殷海光,已然不再是古板严厉、高高在上的思想家形象,而是一位内心柔弱、情感丰富的邻家大叔,自然而然地与之亲近起来.写到这里,学术研究的枯燥艰难荡然无存,取而代之的是精神的愉悦和畅达.
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儒家权力观如何实现现代化的问题探讨
2019-09-29
儒家式权利话语应该既满足现代权利的规则要求,同时又要避免权利背后的价值真空。基于儒家与权利的兼容关系,儒家式权利话语的建构是一种有效的尝试。
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《练习归乡》中主人公的成长经历探究
2019-09-29
本文中训的父母对唯一的孩子百般珍惜,爱到不知如何是好,在训发生骨折事故时过度反应,而也正是这样的爱使得孩子将真性自体逐步的隐藏起来,假性自体变得强大而完全包裹在真性自体的外面。
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