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李东阳序文的实用性与文学性
2019-09-29
人们对李东阳序文的创作情况关注不多,对它的总体成就评价也不高,但从序文这一体式的发展过程来看,他的序文创作在内容和艺术上的特点,既有对此前唐宋古文大家序文创作的继承,也有对在他之后写作序文的作家如归有光等人的影响。
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儒家权力观如何实现现代化的问题探讨
2019-09-29
儒家式权利话语应该既满足现代权利的规则要求,同时又要避免权利背后的价值真空。基于儒家与权利的兼容关系,儒家式权利话语的建构是一种有效的尝试。
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《练习归乡》中主人公的成长经历探究
2019-09-29
本文中训的父母对唯一的孩子百般珍惜,爱到不知如何是好,在训发生骨折事故时过度反应,而也正是这样的爱使得孩子将真性自体逐步的隐藏起来,假性自体变得强大而完全包裹在真性自体的外面。
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杰克·伦敦的现实生活和内心的困苦与挣扎
2019-09-29
在远离城市尘嚣和争斗的地方或许可以找到“井然有序”、“自由自在”的生活。这样的想法作为小说中对城市工业文明的批判,无可非议,但作为解决问题的实际出路,则显得太过浪漫和简单化。
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经学与文学在《诗蠲》中的表现
2019-09-29
他的经学思想主要体现在对经典文本 《序》与 《传》的遵从与怀疑以及他在诗篇中高度关注《诗》之教化功能,强调政教的作用。
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于光远:“笑对人生”
2019-09-29
“喜喜”哲学其实是一种严肃的含笑哲学。于光远之所以能够“笑对人生”,一是来自于他的心襟坦荡,二则来自他的大家风范。
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异质化文化观在诗歌《旅程》中的表现
2019-09-29
诗歌《旅程》表现出了异质化文化观主题,这种主题能够在同质化文化模式读者的阅读认知中呈现并形成一定的文化影响力。
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诗人人文精神与其生存时代的相互影响
2019-09-29
在文艺复兴期间,人文精神作为主要指导精神,肯定了人与人性的价值,提倡人们解放个性,把人从宗教神学中释放出来,最终产生了许多优秀伟大的人物,尤其是在文学创作领域。在其他时期,人文精神也一直以其不朽的力量影响并塑造了众多诗人、文学家,而这些诗人
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解析诗篇《拉结》中拉结父亲的形象
2019-09-29
拉班的形象并不仅仅是存在于圣经故事中,文学来源于生活,在生活中存在千千万万个拉班。在分析人物形象的时候应该立足于作者的创作背景,现实的背景也让诗歌中的人物形象更具特色,以此深究作者想要表达的真实情感。诗歌中的拉班就像一面镜子,照射出了生活中
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《消失的祖父》小说的叙事策略探析
2019-09-29
《消失的祖父》这部小说,作家把人性深处的疼痛、温暖同社会历史维度紧密结合,承载着作家对艺术的不懈追求,我们可以看到胡性能在创作中的新突破。现实主义与现代主义创作方法的巧妙结合,时空交错的叙事
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荀子圣王教化政治哲学探究
2019-09-29
本文并不想预定一个“中国教化政治哲学”或“西方启蒙政治哲学”的立场,然后再演绎成文。恰恰相反,演绎的目的,是要证明如此区分或对垒是否有权利。在此,荀子的教化究竟何指,它具有怎样的结构,它与启蒙又是什么关系等,仍然需要具体而深入的批判和讨论。
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实用主义硬核及其中国回映
2019-09-29
实用主义是一个复杂的多面体,如果仅从方法论、真理观或意义理论的角度看它,那么它恐怕最多只具有一种思想史的研究价值,但如果从本体论的角度,即从它的彻底经验主义的角度看它,那么显然,实用主义显示出一种现代哲学的气质,仍具有蓬勃的学术生命力。
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关于印度文学与世界文学关系的一种解读
2019-09-29
在弗朗西斯卡·奥西尼《世界小说之镜中的印度》一文中,我们清楚地看到了本文作者对世界文学体系的强烈批判,印度文学想要从边缘文学突破到中心文学的位置也就必定得接受特定的“授时尺度”,这种不平等交易往往会使民族文学更易失去自己的历史叙事。
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试论卢卡奇物化理论中的“合理化”内涵
2019-09-29
韦伯认为理想典型概念是一种乌托邦新教伦理概念,就是韦伯的阶级意识。韦伯认为资本主义中的阶级意识是不受经济基础影响的。资本主义精神对于资本主义发展有推动和支持作用。韦伯发现资本精神的形成有其社会文化基础,那就是新教伦理。
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李贽《论语》评点探微
2019-09-29
笔者以为在明代《四书》学盛行的时代背景下李贽评点《论语》存在一定的真实性,而当时“为牟取功名计,八股文章之作,唯着意于揣测出题者心思,而非在意于《四书》注释者之意。如此以来,不但《四书》本旨无从了解,即便是程朱等人注疏原意,也没有人关注了。
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女性与牺牲———解读《羊脂球》和《金陵十三钗》
2019-09-29
作者严歌苓曾说"战争中最悲惨的牺牲总是女性,女性是征服者的终极战利品"、"无论在何种文化里,处女都象征着圣洁,而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的"[6].在小说中维护民族尊严、圣洁的重任落在了一群
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