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《道德经》中的存在主义教育观探析2019-09-29《道德经》作为古代经典着作的代表，与存在主义教育着作相比，其系统性和逻辑性或许远远低于后者，这也是为什么中国传统文化难以在当代流行的原因之一。但是，即使是这些零散的只言片语，却也蕴含着概括性的力量。所以，我们在向外接轨国际的同时，也要向古代[阅读全文]
韩非《解老》对道的解释2019-09-29孔、老哲学虽然各有特殊性，但这两种不同性质的哲学都表现出对“常”的高度重视，这与当初周公强调“天命靡常”形成了鲜明对照，反映出春秋时期具有不同于殷周之际的时代精神，虽然它们同属于社会动荡以至于堪称是天下大乱的时代。[阅读全文]
清初《四书》学与理学思潮的流变探析2019-09-29中晚明以来王阳明（1472-1529）的学说开始风行，成为儒学中的显学，《明史·儒林传》就说：“宗守仁者曰姚江之学，别立宗旨，显与朱子背驰，门徒遍天下，流传逾百年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆而后，笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣。 ”[阅读全文]
数学对象的理念性意义建设研究2019-09-29近年来，美国学者理查德·梯辛（Richard Tieszen）基于胡塞尔的学说，提出了“建构柏拉图主义”（Constituted Platonism）这一现象学式的数学哲学理论[1],在学界引起了关注。[阅读全文]
康德对欧洲传统目的论扭转2019-09-29在西方哲学史上，目的论是一个古老的主题。从西方哲学发源地古希腊哲学开始，目的论就已经进入哲学家研究的视野，成为当时哲学研究的一个重要内容。目的论英文是“teleology”,由古希腊语“telos”和“logos”两个词衍生而成，这个词的前半部分是“te-los”,[阅读全文]
儒学经典中“诚”的内涵解读2019-09-29现代人通常把“诚”与“信”合成一个词来使用，意为诚实守信。而在古代儒学经典中，“诚”与“信”却是分别出现的，先出现的是“信”,“诚”作为后出的概念，在儒学理论体系中的重要性大大超过了“信”.在《大学》所论述的“大学之道”中，“诚意”是其中的一[阅读全文]
《论语》中的交友观念探析2019-09-29《论语》交友观念对当前和谐社会建设和友善精神培育的深刻启示，一方面充分彰显了中华优秀传统文化的生命活力和时代价值，另一方面充分确证了立足时代精神和核心问题创造性运用和创新性发展中华优秀传统文化的意义。[阅读全文]
儒家义利观的基本内容及当代启迪2019-09-29义与利的关系问题是中国儒家的一个重大命题，从先秦儒家到宋明儒者，儒家对如何认识义与利的关系论述颇丰。之所以要不遗余力地讨论这一对关系，这是因为中国人的传统思维方式是，先通过缜密思考建立信仰，然后坚定不移地去实践它，绝少出现或绝不允许边实践边[阅读全文]
古代忠孝两难的成因与处理方式2019-09-29忠孝两难是指具有子与臣双重身份的当事人面对同时来自以父为代表的家和以君为代表的国两方面的要求或命令，且双方的要求相左甚至严重对立，致使当事人无法同时满足双方的要求而不得不在双方要求中进行取舍的现象。[阅读全文]
德、意法西斯主义的特殊性和差异性2019-09-29近年来，作为匈牙利布达佩斯学派的主要成员，米哈伊·瓦伊达（ Mihály Vajda）开始走入国内学术界的视野。而在国际学术界，早在 20 世纪 70 年代瓦伊达就以《作为群众运动的法西斯主义》一书备受关注。在瓦伊达的哲学生涯中，卢卡奇与布达佩斯学派对其影响[阅读全文]
西域粟特人何妥的人生经历与儒学成就2019-09-29何妥所生活的时代已经到了南北朝的后期，何妥能够成为儒学家或许更多的是一种历史的偶然性，他的父亲还是一位被称为“细脚胡”的粟特商人，他本来应该也是这样的商人，可是由于其在南朝接受良好的教育，受到梁元帝等人的点拨，遂成为一位身怀绝技的学问家，但[阅读全文]
当代世界哲学发展与中国精神探析2019-09-2921世纪的今天，世界已经是一个地地道道的地球村，所以，那种以为某国或某个民族的文化可以特立独行的观点，实在是与现实相隔太远！世界哲学的发展离不开中国哲学，中国哲学的发展也离不开世界哲学。 2018 年世界哲学大会将在北京召开，中国的哲学已经[阅读全文]
儒家本源体验的特点与误区2019-09-29在西方哲学特别是比较宗教学的学术话语中，那些不能用逻辑、科学的方式表述的终极体验--通常也就是对“本源”的体验，一般被称为神秘主义体验。由此，西方学者在研究中国古代思想的时候，便认为中国古代儒释道思想中特别注重的体证、体悟均是神秘主义体验。[阅读全文]
李泽厚“情本体”哲学的内涵与意义2019-09-29李泽厚“情本体”思想从形成、发展到日臻成熟大致可以划分成三个不同时期：初期美学思想中关于 “情感问题”的初步探讨，中期关于“主体性实践”有关人类情感研究、后期使其“人类学历史本体论”中的“情本体”思想的成熟与完善。随着现代科学技术的飞速发[阅读全文]
孔门弟子“问仁”的对话研究2019-09-29“仁”是孔子之学最核心的一个范畴，在《论语》中有多次弟子“问仁”的语录，孔子“因材施教”,对弟子的“答仁”之内容每每不同。在以往的研究中，学者往往视“仁”为一种德性，因此下意识地认为孔门弟子与孔子关于“仁”的问答，就是纯粹在进行德性的教与学[阅读全文]
《淮南子》对《黄帝四经》的继承与发扬2019-09-291973年，在长沙马王堆三号汉墓中发现一批古代帛书，其中《经法》《十大经》《称》《道原》四篇古佚书是黄老道家的作品，唐兰先生认为即《汉志》着录的《黄帝四经》，其成书年代“应该是战国前期之末到中期之初，即公元前400年前后”.①这四篇帛书的发现，为我[阅读全文]

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