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王守仁“知行合一”的内涵及其本质特点2019-09-29为学有讲明，有践履未尝学问思辩，而曰吾唯笃行之而已，是冥行者也讲明之未至，而徒恃其能力行，是犹射者不习于教法之巧，而徒恃其有力，谓吾能至于百步之外。[阅读全文]
苏格拉底对身体感性的认识2019-09-29苏格拉底相信自己由于这样能自我节制，并不比那些费心劳力追求满足这些欲望的人所享受得更少，而且还少受了许多焦思劳形之苦。[阅读全文]
罗素对感觉材料和森斯比利亚本性的界定2019-09-29在《数学原理》《亲知的知识和描述的知识》中，罗素虽然已经持有真理符合论，但此时他将命题与复杂的感觉对象符合，因为有一个复杂的感觉材料一个命题才为真，这个时候罗素所承诺的实在要素仍然只有对象。[阅读全文]
后现代文化思潮下叙事策略与价值共识的内在关联2019-09-29在后现代思潮语境下，达成价值认同与共识的另一障碍是大量运用民族国家、社会阶级等抽象词语，却并未赋予这些抽象词语相应的意义。[阅读全文]
道家核心伦理中蕴含的动物保护理念2019-09-29梳理传统思想中的动物伦理，提倡为动物立法福利，有利于提高国人内心道德水平，促进人与人之间的和谐相处；也有利于反观目前的生态危机，重新审视人与自然、人与万物的关系，促进生态重归和谐状态。[阅读全文]
挖掘君子人格特质的道德文化正能量2019-09-29弘扬君子精神，培育植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良等文化自觉与自信，传承中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准。[阅读全文]
《管子》对国家管理者素质对现代企业的启示2019-09-29企业管理是一个系统工程，其涉及的因素非常复杂，各方面的因素都有。以上我们从《管子》对治国者素质要求而推出的今天企业管理者素质要求，无疑是最重要的影响因素之一。[阅读全文]
《简·爱》中的不同主题思想研究2019-09-29刘春慧的《浅析简爱形象的宗教意识》（《佳木斯大学学报》2004年第2期）对简爱这一形象所表现的宗教意识进行了分析和评论。[阅读全文]
当代国内外品钦批评的三个共同趋势和差异2019-09-29第一，现有的品钦作品研究多专注于熵、死亡、模糊性、语言特征、体裁形式、叙事结构和角度等这种哲学的、形而上的、理论的重复研究，经常会忽视社会历史语境。[阅读全文]
《王伦三跃》中对中国宗教哲学的刻画2019-09-29走在人行道上的人我当然认识。他们的收音机很新，怪相上映出贪婪，刮得淡青的下巴显出敌意的饱足，薄薄的鼻子抽动的是淫荡，心脏浓稠的凝血里微微搏动的是粗野，水汪汪的狗眼中闪动的是虚名。[阅读全文]
从文化与环境的角度探讨利维斯的有机共同体2019-09-29在他给英语教师的关于批评意识培养的极其可贵的具体教学建议中，他提到，在体裁方面，实用批评不仅仅是限于文学作品本身，他认为对诗歌散文的分析。[阅读全文]
康德定言命令表达式之间的关系解读2019-09-29从道德认识论和道德动力学的角度分析定言命令式的关系后我们可以得出结论：普遍法则公式是定言命令的标准或者说主导公式，自然法则公式、人性公式以及目的王国公式通过类比使定言命令更直观或更加接近于人的情感。[阅读全文]
大数据时代社会科学方法的对立与统合研究2019-09-29以实证主义为导向的定量分析和以建构主义为基础的定性分析都是大数据时代探索未知对象的工具。信息化社会的加速发展意味着定量方法可能会在社会科学中发挥更大的作用，但这并不能成为否定定性分析的理由。[阅读全文]
尊严与公正概念的政治哲学分析2019-09-29政治人员可以进行一些必要的社会调整后采取相应的措施，解决存在于社会、存在于人群之间不利于我国社会和谐发展的问题，在保证公民个人权利的同时，也要维护其尊严，从实质上实现人格平等的目标。[阅读全文]
基于利益分化的政治文化建设与变革2019-09-29社会主义政治体系的公正性价值追求主要体现在建设市场经济过程中，始终是以共同富裕作为发展目标，而不是在保证弱势群体最低生活保障的同时，放任两级分化。[阅读全文]
康德先验哲学框架中的政治哲学探析2019-09-29审美判断的特点是事物的外观能够引起我的诸认识能力的协调，从而引起我的愉悦感，而且我认为这种愉悦对别人也是普遍有效的判断，这就是鉴赏。[阅读全文]

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