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价值品质及其相关理论探析
2019-10-01
传统德性论并没有将正当这个外在性的概念突出为专门题材,而是置于德性、善、目的统一背景之下,这个背景是内在性的、更倾向于心性的,此心性达标,则正当自在。
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巴迪欧与福柯有关哲学与心理学的问答
2019-09-29
我要尽可能的尝试引导学生去使用目前心理学家使用的技术,实验室的方法, 社会心理学家的方法; 我要试着向他们解释精神分析是什么。
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反向格义方法研究中国哲学之道家思想
2019-09-29
作为宇宙万物总根据和总根源,道为人们提供新的追求目标,人文自然中所提倡的人和宇宙的和谐、社会和追求的和谐并非空想,而是人类所追求的一个理想。
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从法哲学层面梳理国家权威与个人自由的关系
2019-09-29
《利维坦法哲学》立基于宏大叙事的历史视野,详尽探讨了个人自山和权利得以成立的前提和基础问题,有益于正确地理解自山与权利,校正那种视个人自山为自明真理的虚妄。
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从哲学角度解析列宁给一些概念、事物下的定义
2019-09-29
有助于正确理解国家政权属于物质还是属于意识,更确切地说,它属于社会存在还是属于社会意识。我国理论界有人把国家政权归属于社会存在,而不归属于社会意识。
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处理KD268C抛光磨头初期振动的哲学思考
2019-09-29
技术工作具有很强的实践性,要勇于实践,勤于实践。同时,还要善于不断积累、归纳、总结,将感性认识上升至理性认识,并应用到实践中为其服务。
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马克思主义哲学的出发地——人的生活
2019-09-29
马克思主义哲学以生活即人的生活或生活着的人作为构建理论的依据和自己哲学的出发点,生活包含了现实世界的一切现实问题,同样也蕴含了一切未来社会的萌芽。
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中国缺少高品位的思想者
2019-09-29
精神秩序的最高秩序是平等,包括只做自己的主人而不去当别人的主人.精神法则的最高法则是对人的尊重(包括对自己、对他人的尊重),并使这种尊重予以情感化,包括真实而具体的爱.
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胡适诗歌翻译中的现代性探析
2019-09-29
作为二十世纪初新文化运动的领军人物,胡适在众多领域均有所建树,包括文学、诗学、翻译等。研究胡适及其作品的着作、论文难以计数,其中在诗歌翻译研究方面,廖七一先生做出了杰出贡献,先后论述了胡适诗歌翻译的转型、翻译中译者主体性、胡适诗歌翻译和现代
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鲁迅所受思想对其作品的影响
2019-09-29
鲁迅所开创的道路,对于后人又是否会有某种程度上的限制和禁锢? 从下面几部文学史,或许可以带给我们一些新的感受。例如,由宇文所安教授等人主编的《剑桥中国文学史》,重视经典的重构和文学史的流变,比如我们今日所接受的《老子》,乃是经过河上公、王弼
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浅析鲁迅的进化观
2019-09-29
可以这样说,严复是最早将西方进化论介绍到中国的最有影响的人物,他于1898年出版的《天演论》,实际上是杂糅了达尔文、赫胥黎、斯宾塞等人的进化观和他自己新的诠释。在其中他介绍了达尔文、赫胥黎“物竞”与“天择”的学说,赞同斯宾塞将进化观运用了人类社
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宋代张载的“大心”说探究
2019-09-29
张载是宋代有名的思想家,他继承并发扬了孟子修心的哲学思想和道德实践理论,为后代留下了历久弥珍的道德文化思想和哲学命题。孟子基于“四心”的性善论为儒者个体修身和实践道德教化奠定了内在的心性基础,提倡“养心”的修养方法。
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张澜救国理念的内涵与演讲
2019-09-29
张澜是我国著名的民主人士和政界领袖,救民于苦难是他孜孜以求的奋斗目标,其爱国主义精神在当代尤值得大力弘扬。围绕张澜的爱国恤民,学界从多个角度展开研究,目前已积累一定的成果。有从政治主张的视角阐述张澜的心怀天下: 如考察保路运动时期的张澜坚持
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慈善化视角探析“扎拉图斯特拉如是说”
2019-09-29
尼采的《扎拉图斯特拉如是说》以华丽的文字与丰富的隐喻著称,整部作品内涵丰富。 仁者见仁,智者见智,笔者在阅读之时,常常通过文章联系到慈善活动的开展。 整部作品过于浩大,因此只就该书的前言中与慈善活动有关的部分进行详述。
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废名《莫须有先生传》的叙事手法探析
2019-09-29
20 世纪 30 年代,着名作家、文艺评论家刘西渭曾慨叹道: “废名先生的作品,一种具体化的抽象的意境,仅仅限于少数的读者。他永久是孤独的,简直是孤洁的。”[1]( P445)废名这样一代奇才,用事实证实这一说法,他走了一条不同于他人的孤独的道路,似乎为很
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我国传统价值观念“八德”探究
2019-09-29
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等传统价值观念源远流长,几乎人人耳熟能详,影响了一代又一代中华儿女,成为全民族的精神财富。从语源学角度探讨上述观念,能够更好地了解古人的所思所想,探寻传统价值观念产生的时代背景及渊源流变,从而拓宽大众视野,
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