在这里应当说明:我只希望从全体国民中造就出众多的"思想者",而不是刻意强调造就出少数具有非凡之意的"思想家".思想者和思想家两者的区别很大,前者从芸芸众生中就能产生、形成,并且可以成批、成群;而后者,无论是产生还是形成都必须具备极为特殊的条件,而且最终也永远是极少数.

　　高品位的思想家固然是社会之宝、国家之宝,但高品位的思想者同样可贵,因为后者是社会进步、国家兴旺的重要基石.我们不能奢望造就成批量的思想家.道理很简单:真正的思想家从来不能成批量产生,假如到处是思想家也会使社会乱套,至少会大大减少求真务实的人,致使空想,瞎想或胡说乱道的人纷纷登场.但是思想者是可以不限数额地大量产生,而且越多越有助于把实事做好.

　　什么是思想者?就是有思想的人,能从具体行为和事务堆中提高一点理性思维水平,分出一定兴趣和精力去想一想更深道理的人.

　　中国真正有思想的人多么?恕我直言这样的人并不多,甚而很少.真正的思想和职业、职务、地位、头衔并无直接关系,只与是否有独立思维习惯有关.

　　某些生活在同一个领域、同一个行业、同一个群体中的人,有的只是一种行为操作或谋生手段,并无对该业的理性认识(即思想).而有的则是由行为升华为思想,能够做到入深地追寻出该专业的意义何在,并能入深地想一想把该业做得更智慧些,更有创造性.

　　真正的思想,第一标志是什么?在许多答案中,首要的答案只能是:彻底挣脱了对从上、从众、从利、从时、从风的心理习惯和行为习惯,使心理和行为都具有独立性.

　　常识告诉我们:思想的真正产生和形成,首先是个人行为,基于个人的主观意志、主观素质的达标,而且具有创造性、率先性.凡是单纯借用外力而被动接受的思想,大多时候只能算是心愿、心思、念头,不能称之为思想.

　　中国之所以缺乏高品位的思想者,重要的原因之一就是被动的追从现象仍很多,而对独立意识和主动(包括率先)行为则尚未达到真正的强化,致使行为操作者多而真正的思想者少.另一种与之相反的极端式行为也不少见,这就是思想和行为的无序、无忌.

　　真正的思想,既是个性的,自由的,也是有秩序的,有规则的(主要指精神秩序、精神法则).只有这样,才能成为思想者.这里说的个性、自由,首先指的是主观世界的解放,要做客观世界的主人而不是做它的愚奴或懦仆.

　　精神秩序的最高秩序是平等,包括只做自己的主人而不去当别人的主人.精神法则的最高法则是对人的尊重(包括对自己、对他人的尊重),并使这种尊重予以情感化,包括真实而具体的爱.

　　中国太需要思想者了,尤其需要高品位的思想者!

　　中国的大多数国民,包括十足的平民,都可以成为高品位的思想者.只要他有独立的意志、理念、行为,既挣脱了从上、从众、从风的惯性,又有对是非、善恶、美丑具有基本的尤其是正确的识别能力和判定标准,并且有相应的文化基础,包括使自己的一切具体行动都有较多的理性含量,这都可以称之为高品位的思想者.

　　就物质生产而论,科技是第一生产力,但就精神生产而论,思想也是首要的生产力,这一点我们的认识仍显得不足.为此,我们也要形成这样的社会共识:一切实践活动若是失去了思想的启动,都可能导致低效或无效.因此社会的头等大事之一,就是使思想活跃化、正确化、生动化!

　　使中国国民都成为务实的行为操作者,固然是好事,也是应当的,但更值得尊敬的是高品位思想者.总之,一切行为都应具有理性因素!

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