摘要：《周易》的论述是:创新创业必须敢为人先, 顽强进取, 博大包容, 坚守正道, 诚信谦逊, 与时偕行, 居安思危, 团结协作。对创新创业的启示是:要有创新创业的自信心和决心, 在干中学;自强不息, 持之以恒;打造一个坚强有凝聚力的团队;义以为上, 合法经营;以诚信谦逊赢得消费者;抓住机遇, 莫失良机;未雨绸缪, 周密部署, 谨慎实施, 防范风险;诚心诚意, 优势互补, 互惠共赢。

　　关键词：《周易》; 创新创业; 敢为人先; 顽强进取; 博大包容; 坚守正道;

　　Innovation and Entrepreneurship Presented by Zhou Yi

　　WANG Lin SONG Xiaolu

　　Department of Basic Teaching, Bozhou Vocational and Technical College

　　Abstract：

　　It is exposited in Zhou Yi that, to start innovation and entrepreneurship, one must be pioneer, have indomitable spirit, be broad and inclusive, stick to the right path, keep integrity and humility, keep pace with the times, be vigilant in peace time and keep unity and cooperation. Its enlightenment to innovation and enlightenment is that one must firstly have confidence and determination, learn in doing; then keep self-improvement, be perseverant; create a strong cohesive team; and have righteousness, run legitimate business; next, win consumer via honesty and humility, and seize the opportunity and make hay while the sun shines; and then make proactive and careful arrangements and implementation; hedge risk; finally, achieve reciprocal advantages, resources common-share and double winning sincerely.

　　Keyword：Zhou Yi; innovation and entrepreneurship; pioneer; indomitable; broad and inclusive; stick to the right path;

　　0 引言

　　人类社会是通过不断地创新创业而推动的, 从一定意义上说, 人类社会的历史就是一部创新创业史。《周易》源自于社会生活, 是对其的高度概括与凝炼, 它所抽象出的哲理丰富而深刻。尽管它产生的时代已经极其遥远, 但是, 真理并不会因时代的打磨而褪色, 恰恰相反, 真理会因长久时光的检验与磨砺而显得愈益璀璨夺目。周广友先生认为:“《周易》的视野非常宏远广阔, 具备整体思维的倾向, 常对“天地”做一番描述和论断, 刻画了一幅由“天、地、人、物”构成的世界图景, 认为宇宙是一个充满丰沛生命力和内在活力的存在, 具有自我创生、开展、更新和发展的能力。”[1]人类社会生活五彩斑斓, 其中, 创新创业是其永恒不移的主题, 就是因为创新创业是物质生产和精神文化生活发展进步的火车头。《周易》并没有直接论述创新创业, 然而, 它所论证的原理对创新创业有重要的参考价值, 对这些原理进行阐发与升华也是十分必要的。

　　1 创新创业必须敢为人先

　　《周易》的主旨是肯定了天地阴阳的创生功能。《系辞上》:“日新之谓盛德, 生生之谓易。”[2]543韩康伯注曰:“体化合变, 故曰‘日新’。”“阴阳转易, 以成化生。”[2]543张岱年先生认为:“这些命题肯定了变化的普遍性、永恒性, 肯定了对立面的相互转化是最根本的规律, 并深刻地说明了变化的根源就在于对立面的相互作用。”[3]236乾卦集中体现了《周易》的主旨———创生万物。其卦辞为:“元、亨、利、贞。”[4]13《子夏传》云:“元, 始也。亨, 通也。利, 和也。贞, 正也。”“言此卦之德, 有纯阳之性, 自然能以阳气始生万物而得元始亨通, 能使物性和谐, 各有其利, 又能使物坚固贞正得终。”[4]14据此, 乾之四德可以顺理成章地延伸为:元, 创始, 创生, 创新之意也。惟有创新, 才能集合众美, 达到亨通, 通达之境。只有亨通, 才能使物性舒畅和谐, 各得其宜。惟有物性各得其宜, 才能使事物正固而终也。乾之四德实为创新之本义也。《乾·彖传》高度赞扬上天创生宇宙万物的盛德:“大哉乾元!万物资始, 乃统天。云行雨施, 品物流形……乾道变化, 各正性命。”[4]20伟大啊!上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎, 它们统属于上天。云在飘, 雨在施, 滋润万物, 赋予形体。天道变化, 保持、调节着和谐关系, 万物得以正常繁育。《系辞上》:“辟户谓之乾”[2]553 (天地开启叫做乾) 。韩康伯注曰:“乾道施生。”[2]553可见, 乾卦赞美创始、创生和创新之德是明确无疑的。天地阴阳交媾和合, 化生万物, 天施地养, 周而复始, 形成了生命周期。君子秉承天地恩泽, 效法乾道之德, 从而敢为人先, 勇于创新创业。创新创业就是走前人未走过的路, 必然会遇到各种各样的困难。所以, 君子首先要有创新创业的自信心和决心, 有底气, 有锐气。不入虎穴焉得虎子, 要破除畏难情绪, 敢闯敢试, 敢于做第一个吃螃蟹的人。要努力学习, 更新思维, 提高预见性与实际工作能力, 增强创新创业的自觉性, 善于学习借鉴他人的经验教训, 了解、熟悉创新创业的基本规律。更加重要的是应该在实践中积极探索, 在干中学, 善于总结积累经验, 通过观察反思逐渐掌握主动性, 从中悟出创新创业的规律性。创业虽艰难, 但唯有艰难, 才能磨练人的意志, 增长才干。正所谓大浪淘沙始见金。没有经历创新创业风雨的洗礼怎能证明自己的人生价值?只有经过创新创业艰难打拼的成功者才是时代的中流砥柱。

　　2 创新创业必须顽强进取

　　《乾·象传》:“天行健, 君子以自强不息。”[4]157天道刚健, 运行不已, 君子观此卦象, 从而效法天道, 自强不息, 顽强进取。《乾·九三》:“君子终日乾乾, 夕惕若厉, 无咎。”[4]17君子虽除危地, 但能忧深思远, 朝夕匪懈, 刚健得正, 修炼不已, 亦可无咎也。创新创业实为利己利人、造福社会的伟大事业, 也是君子的神圣职责。冯立鳌先生说:“根据‘穷则变, 变则通, 通则久’的法则, 身居天地间的人应该积极地推动变易, 以实现生命的意志和人类的永存。据此, 推动变易就是人与天地相合的一种天赋责任。”[5]创新创业的道路不会是平坦的, 遇到重重困难、风险与挑战都是可以预期的。只有凭借着朝气蓬勃的顽强进取精神, 昼夜怵惕, 奋力开拓, 才能把创新创业不断推向深入, 为人民为社会创造出巨大的价值, 在此过程中不可以有任何松懈麻痹心理。懒惰散漫, 故步自封, 僵化保守, 不思进取的人, 根本不可能想到创新创业。青年人应该刚健有力, 自强不息, 顽强进取, 为国为民奉献出青春与活力, 用创新创业的实践谱写出绚丽的人生。

　　《遁·六二》:“执之用黄牛之革, 莫之胜说。”[4]69用黄牛革绳索紧紧捆绑, 这样就不能解脱了, 形容人意志坚固。《恒·彖传》:“恒亨无咎, 利贞, 久于其道也。天地之道, 恒久而不已也。利有攸往, 终则有始也。”[4]145《恒》:亨通, 没有过失, 吉利的卜问, 是因为君子坚守正道, 恒久不弃。出行获利, 终则又始, 至而又返, 君子的作为完全符合天地之道恒久不已的义理。“‘自强不息’和‘持之以恒’的进取精神是成就人生须臾不可或缺的必要条件”[6]。创新创业任重道远, 历经风雨多磨难, 坎坷曲折在所难免, 需要坚韧不拔的意志, 持之以恒的定力, 排除干扰, 克服阻力, 朝着既定的目标奋力前行, 一步一个脚印地走下去, 终究会体味到风雨过后见彩虹的喜悦。创新创业要求持之以恒, 意志力坚定, 是说只要目标正确就要坚持到成功, 不松懈, 不摇摆, 不言败。浅尝辄止, 浮光掠影, 或者游移不定, 功力不够, 只会虚度光阴, 难以有所成就。咬定创新创业的目标不放松, 不是说只能一成不变, 不知变通, 一条道走到黑。顽强进取, 持之以恒的做法与适时调整经营理念、战略策略、产品结构以及服务方式等不仅不矛盾, 而且是相辅相成、相互促进的。

　　3 创新创业必须博大包容

　　《坤·彖传》:“坤厚载物, 德合无疆。含弘光大, 品物咸亨”[4]42。大地厚重承载万物, 柔顺的美德广大无垠。她蕴藏深厚, 大地辽阔, 各种物类顺畅其性。《坤·象传》:“地势坤。君子以厚德载物。”[4]44理学家程颐释云:“坤道之大犹乾也, 非圣人孰能体之?地厚而其势顺倾, 故取其顺厚之象, 而云地势坤也。君子观坤厚之象, 以深厚之德, 容载庶物。”[7]708《坤·六二》:“直方大, 不习无不利。”[4]45立而直, 行而方, 容而大, 君子的美德像大地一样平直厚重, 即使不加之以后天的努力与人为的雕饰, 也一样完美无缺地对人天然有利[8]24。要完成创新创业的繁重任务, 没有一个坚强有凝聚力的团队是不行的, 而打造这样的团队则要求其领导者必须具有海纳百川的博大胸怀。一个团队应拥有各种各样富有创新思维与专业能力的人, 他们在不同的岗位上以不同的思维方式从事各自的工作, 共同服务于创新创业, 其言行的交流, 乃至于碰撞、冲突都是正常的, 这种交流、碰撞与冲突对于创新创业是有益的, 甚至是不可缺少的。因为这样有利于决策者对比、分析各种意见、方案, 集思广益, 较为全面地考虑问题, 从而形成最优的决策。但是, 有的领导者未必能客观公正地对待不同的意见、观点, 甚至对不同意见者持有偏见, 因而排挤、打压, 这就有可能把团队带入死胡同。因此, 领导者要像君子那样, 具有宽厚包容的美德, 广纳贤才, 量才使用, 博采众长, 学会欣赏别人的优点, 优势互补, 从而汇聚成无坚不摧的磅礴力量, 为创新创业插上腾飞的翅膀。

　　4 创新创业必须坚守正道

　　《坤·文言》:“直其正也, 方其义也。君子敬以直内, 义以方外, 敬义立而德不孤。‘直方大, 不习无不利’, 则不疑其所行也。”[4]49直是内心的正直, 方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想偏差, 用道义原则端正行为悖乱。恭敬、道义树立起来了, 他的品德就会产生广泛的影响。君子正直、方正、博大的品德即使不为人们所了解, 也没有什么不利, 因为人们不会怀疑他的行为。《无妄》:“元、亨、利、贞。其匪正有眚, 不利有攸往。”[4]158嘉美通泰, 吉利的贞卜。行为不正当有灾难, 有所往则不利。《无妄·六二》:“不耕获, 不菑畬, 则利有攸往。”[4]160不耕种就想收获, 不开荒地就想种熟地, 这种荒谬的想法怎能行得通呢?《周易》反复告诫人们, 为人宜心胸坦荡, 正直, 走正道, 行事持中, 不可打歪主意走邪路, 背离正道是一条自我毁灭的不归路, 立身中正, 坚守正道才能够化险为夷, 这是通向成功的光明大道。《小畜·彖传》:“健而巽, 刚中而志行, 乃亨。”[4]84《小畜》:下卦为乾, 乾表示刚健;上卦为巽, 巽表示谦逊。九二、九五分居于下卦、上卦中位, 表示君子有刚健、谦逊与中正之德, 因而能够志通意行, 前途亨通。《泰·六五·象传》:“‘以祉元吉’, 中以行愿也。”[4]98得福大吉, 因为六五爻居上卦中位, 像人行事中正, 所行必遂其愿。《周易》为人们确立了一个正确的价值标准和基本原则:无论何时何地人们都应该坚守正道, 遵纪守法, 依靠诚实劳动与合法经营, 充分发挥创造力, 为人民做贡献, 为社会谋福利。反之, 如果通过走各种歪门邪道获得财富、地位和荣誉, 只能是死路一条。坚守正道创新创业, 要求人们要树立正确的义利观, 坚持义以为上、见利思义、先义后利, 而不能见利忘义, 通过损害公众的合法权益来为自己牟取暴利。经营理念、方略要符合国家的大政方针和人民群众的根本利益, 满足社会需要, 为社会提供适销对路的产品和服务, 通过改善经营管理, 提高技术水平和劳动生产率, 改进产品与服务质量来实现经济效益。在力争经济效益最大化的同时, 还要兼顾好社会效益、生态效益, 为国分忧, 为民解困。

　　5 创新创业必须诚信谦逊

　　《咸》:上卦为兑, 兑为泽, 为阴;下卦为艮, 艮为山, 为阳。上兑下艮, 其意为山中有泽, 山气水息, 互相感应;上阴下阳, 阴阳交感, 万物亨通。比喻经营者与消费者双方互相感悦, 情境交融, 则事业兴旺发达。《咸·象传》:“君子以虚受人。”[4]191君子取法于深邃的山谷, 浩瀚的大泽, 从而虚怀若谷, 以谦逊的态度接受他人的劝谏。《渐·彖传》:“止而巽, 动不穷也。”[4]296渐的下卦为艮, 义为止;上卦为巽, 义为逊。像人沉稳而谦逊, 无往而不利, 永远不穷困。《兑·初九》:“和兑, 吉。”[4]323和睦欢喜, 吉利。《兑·九二·象传》:“‘孚兑’之‘吉’, 信志也。”[4]323以诚信待人, 人亦热忱待之, 因为相互之间有了信任感。《中孚·彖传》:“中孚, 柔在内而刚得中, 说而巽, 孚, 有上四德……中孚以‘利贞’, 乃应乎天也。盛之至也。”[4]332中孚:阴柔爻居于内, 阳刚爻居于外。寓意为刚健、和悦、谦逊、诚信。像人具有刚健、和悦、谦逊、诚信四种美德。人内心诚信, 利人利物, 坚持正道, 与天理相符合, 有何困难风险不能战胜?事业必定兴盛之至。谦逊、和悦、诚信是人们处理人际关系应持有的基本态度, 是为人处世的准则, 具备这些品德的人能够与他人、社会和谐相处, 容易得到帮助, 左右逢源, 事事通达, 有利于事业发展壮大。创新创业的人更应该培养并光大这些美德。道理很简单, 因为消费者是上帝, 诚信是立业之本。只有诚信待客, 才能赢得消费者的信任;只有礼貌、谦逊、和悦待客, 才能赢得他人的好感。创新创业只有在和谐融洽的社会氛围中才能顺利进行, 同时, 经营者与消费者双方之间的相互信任、愉悦是不可或缺的润滑剂。总之, 以货真价实、新颖美观的产品和贴心、周到、可人的服务开辟市场, 打开新局面, 赢得消费者的良好口碑, 是通向创新创业成功之路的不二法门。

　　6 创新创业必须与时偕行

　　《节·九二》:“不出门庭, 凶。”[4]330闭门不出, 也有凶险。因为闭门不出, 不问世事, 坐失良机, 错误已铸就, 难免有凶险。《大有·彖传》:“其德刚健而文明, 应乎天而时行, 是以‘元亨’。”[4]107《大有》:人有刚健文明之德, 顺应天道, 依时行事, 故能昌隆通泰。《小过·彖传》:“过以‘利贞’, 与时行也。”[4]337偶尔有小过错, 但如能存利人之心, 行中正之道, 进退合时, 则可畅行无阻。《周易》的“与时偕行”命题应该包括这样一些含义:一是顺应时势, 即顺应社会发展的趋势而动;二是适时, 即把握好分寸, 依时而动, 进退合时;三是顺应时令 (自然节律) , 即顺应自然规律而动。其实践意义为:顺应时势, 与时偕行, 能够减少人们做事创业的阻力, 即使偶尔出现一些小问题也能顺利排除从而达到预期目标。在个人层面上, 与时偕行要求思想要解放, 不能落后于形势, 要抓住机遇, 乘势而上, 创新创业, 在最大程度上实现人生价值, 不可犹豫彷徨, 错失良机。正如英国哲人培根所说的:人的最大智慧, 莫过于在事情的开端就把握好时机[9]80。顺应时代潮流, 研究社会之需, 看准了的就要立马干, 还要不随大流, 有独立的分析、判断, 闯出自己的新路。与时偕行, 并非是一路高歌猛进而不进行必要的总结与完善。与时偕行内在地包含了连续性与阶段性相统一的思想。只有在事业发展的过程中不断地分析、反思、检查和总结, 适时作出必要的调整、改进、补充与完善, 才能使经营管理制度更合理, 体制机制更优化, 只有这样, 基础才会更牢固, 才能行稳致远。

　　7 创新创业必须居安思危

　　《否·九五》:“休否, 大人吉。其亡其亡, 系于苞桑。”[4]101警戒覆亡, 君臣贵胄们如此存心则吉利。危险啊, 危险, 国家命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。《日讲易经解义》说:“自古理乱所由分, 不出敬怠二者。心苟懈驰, 虽已治已安, 即见危亡之势;心苟兢业, 虽未定未靖, 自具昌炽之基。危亡者所以安存也。”[10]103萃卦的卦象是上卦为兑, 兑为泽;下卦为坤, 坤为地。有泽淹大地, 洪水横流之象。君王看到此类自然现象, 就应联想到政事紊乱, 危机四伏, 从而举贤任能, 斥退小人, 防患于未然。《系辞下》:“君子安而不忘危, 存而不忘亡, 治而不忘乱, 是以身安而国家可保也。”[4]410王充闾先生说, 《周易》忧患意识的哲学基础“则是‘泰极而否’‘盛极而衰’‘物极必反’的变易思想, 充分体现了中华民族的生存智慧。”[11]《周易》的政治智慧也同样适用于创新创业。创新创业路漫漫, 成功与风险并存, 机遇与挑战相伴。既要敢为人先, 顽强进取, 勇于面对挑战, 又要未雨绸缪, 精心谋划, 谨慎实施, 防范风险;既要锐意开拓, 敢试敢闯, 又要胆大心细, 稳扎稳打, 留有余地。既要看到诸多利好条件, 又要进行严密的风险评估, 充分认识到创新创业之不易。这就是保证创新创业成功的辩证法。它要求人们不要被胜利冲昏头脑, 在成绩面前不能忘乎所以;事业进展顺利时要警惕各种潜在的风险, 对可能出现的问题要有足够的思想准备, 事业发展越顺利越要增强忧患意识;决定重大事项时要经过缜密的思考, 进行认真的可行性研究, 制定多种预案, 确保大局稳定, 不出现全局性、颠覆性的失误;它要求人们履职时要爱岗敬业, 严守职责, 兢兢业业, 如临深渊, 如履薄冰;身居要职而内心淡定, 大脑清醒, 识大体, 守规矩, 和悦谦逊, 关爱属下, 节俭自重, 修德养性, 慎终如始, 不负重托。它告诫人们要有使命感和社会责任感, 要为国为民, 福泽社会, 不能只顾眼前、不顾长远, 只讲经济效益、不讲社会效益, 牺牲环境, 贻害子孙;它要求人们制定计划时既要着眼长远, 又要重视阶段性目标的实施, 做好衔接, 不能毕其功于一役, 要脚踏实地, 求真务实, 逐步实现既定的目标。简言之, 创新创业必须强化忧患意识, 否则, 就有可能遭遇到难以预测的后果。

　　8 创新创业必须团结协作

　　比卦的卦象是上卦为坎, 坎为泽;下卦为坤, 坤为地。水依附大地, 地纳江海, 这是依附亲密之象。故卦辞曰:“比, 吉, 原筮, 元永贞, 无咎。不宁方来, 后夫凶。”[4]79相互亲附, 则吉利。同时再卜筮, 仍然大吉大利。卜问长期的吉凶, 没有灾难。当此宁乐之时, 不愿臣服之邦悉应归来, 后服之夫, 违天失人, 必灾其身, 故曰‘后夫凶’也。”[12]114熊十力先生解比卦云:“比, 辅也, 助也。群众必互相辅助, 而后可共存共荣。”[13]303《兑·彖传》:“刚中而柔外, 说以利贞, 是以顺乎天而应乎人。”[4]322君子内有刚健之德, 外抱柔和之姿, 以团结协和为愿望, 以利人利物为目的, 坚持正道, 所以能够顺乎天意, 合乎人心。《比·六二》:“比之自内, 贞吉。”[4]81内部团结和睦, 卜问得吉兆。《比·六四》:“外比之, 贞吉。”[4]81与外部联邦亲善, 卜问得吉兆。《同人·六二》:“同人于宗, 吝。”[4]104聚同族于宗庙, 面临艰难。因为这种狭隘的宗法原则不利于团结其他部族, 处境不利。《比·六三·象传》:“‘比之匪人’, 不亦伤乎!”[4]81与败类狼狈为奸, 不是很可悲吗!

　　从上述内容看, 《周易》的确很重视团结协作的作用。团结协作是利人利己, 多方共存共荣的善举, 应该认真研究, 全力以赴, 做实做细。创新创业之初, 往往基础较差, 存在着资金、技术、信息、管理经验等等制约因素, 此时更加需要借助于团结协作尽快突破这些制约瓶颈。所以, 创新创业者应该注意到以下几个方面:首先, 团结协作的范围应尽可能广泛, 并做好深度协作。人多力量大。众多的团队参与团结协作, 能够盘活存量, 资源共享, 发挥多方的优势, 形成优势互补的集合力, 其效力会远远大于各团队的简单相加。如果范围过小, 就发挥不了团结协作的作用;其次, 提升管理水平, 做好团队内部的团结协作是前提;再次, 团结协作的各方要诚心诚意, 不能三心二意, 更不能互相拆台;最后, 要使参与团结协作的各方互惠共赢, 真正受益。

　　9 结语

　　综上所述可见, 《周易》所阐述的哲理对创新创业颇具现实意义。无论在什么岗位上, 做什么事, 尤其是创新创业, 要有目标, 有追求, 不满足, 要敢于突破现状, 开辟新天地, 要有一股气, 有一种勇往直前的精神, 有锲而不舍、不达目的誓不罢休的决心与意志。否则, 都有可能半途而废, 达不到既定的目标。创新创业任重道远, 没有一个强大且具有凝聚力、战斗力的核心是不行的。而这一切则取决于领导者的博大胸襟。创新创业成功的根本保证是抓住机遇, 顺势而行, 契合国家的政策导向, 顺应社会期待, 遵纪守法, 苦练内功, 诚信经营, 以一流的业绩赢得民众的信赖。创新创业任重而道远, 想要在激烈的市场竞争中站稳脚跟, 发展壮大, 就必须居安思危, 统筹规划, 积极稳妥地管控风险, 提高企业应变能力。以保证创新创业的顺利进行, 同时应加大企业间的团结协作精神, 进一步优化要素配置, 形成合力, 催生新的生产力, 促使我国企业做大做强。总之, 《周易》带给人们众多的启发。我们应该相信, 古老而富有智慧的中华文化是一棵根深叶茂、躯干挺拔的大树, 它会不断焕发出勃勃生机, 使中华民族立于不败之地。

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