摘 要

　　弗洛姆作为人道主义哲学家，人的问题贯穿其思想的始终。自由理论作为其理论的核心具有丰富的内涵。区别于传统的自由思想，弗洛姆认为传统的自由观因为缺乏人的心理分析而不得不使用笼统且抽象的语言来解释自由问题，难以认识到自由的本质，因此，他主张从心理学和哲学两个方面来阐述自由的概念。弗洛姆传承弗洛伊德的精神分析学理论，把心理学的分析引入到其自由思想当中构成了其独具特色的心理学视角的自由思想。

　　弗洛姆心理学的独特视角为自由思想的研究打开了新的窗口，让人们能在微观层面一窥自由的奥妙。但弗洛姆自由思想本身也存在着抽象人本主义的自由观，片面夸大自由主体的心理作用，自由实现路径的空想等不容忽视的问题。

　　马克思的实践自由观正是克服弗洛姆自由局限性的利器。在马克思看来，自由问题在本质上可以归结为实践的问题，自由在实践中产生、完善和发展。弗洛姆自由思想局限性产生的原因离不开其对于实践的背离，没有完全认识到实践的主体是现实的个人，个人的心理也只是实践中发展的产物等。因此，本文试图通过马克思的实践自由观对弗洛姆自由思想的局限性进行尝试性的克服，以马克思实践的现实的主体取代弗洛姆抽象的自由主体，以共产主义社会取代弗洛姆健全社会的空想。

　　关键词：心理学视角； 人本主义自由观； 马克思实践自由观

Abstract

　　Fromm as a humanitarian philosopher, the problem of the person runs through his thoughts. Freedom theory has rich connotations as the core of its theory. Different from the traditional free thinking, Fromm believes that the traditional view of liberty has to use general and abstract language to explain the issue of freedom because of lack of human psychological analysis. It is difficult to recognize the essence of liberty. Therefore, he advocates from the perspective of psychology and Two aspects of philosophy explain the concept of freedom. Fromm inherits Freud's psychoanalytic theory, introduces the analysis of psychology into his free thought, and constitutes his unique free psychology perspective.

　　AbstractFromm as a humanitarian philosopher, the problem of the person runs through his thoughts. Freedom theory has rich connotations as the core of its theory. Different from the traditional free thinking, Fromm believes that the traditional view of liberty has to use general and abstract language to explain the issue of freedom because of lack of human psychological analysis. It is difficult to recognize the essence of liberty. Therefore, he advocates from the perspective of psychology and Two aspects of philosophy explain the concept of freedom. Fromm inherits Freud's psychoanalytic theory, introduces the analysis of psychology into his free thought, and constitutes his unique free psychology perspective.

　　Marx's concept of practical freedom is a weapon that overcomes the limitations of Fromm's freedom. In Marx's view, the problem of freedom can be attributed to the problem of practice. Freedom is produced, perfected and developed in practice. The reason for the limitation of Fromm's thought of freedom is inseparable from its deviation from practice. It is not fully realized that the subject of practice is a real individual, and the individual's psychology is only the product of development in practice. Therefore, this paper attempts to overcome the limitations of Fromm's free thought through Marx's concept of practical freedom, replace the free subject of Fromm's abstract with the practical subject of Marx's practice, and replace the Fromm perfection with a communist society. The dream of society.

　　Key words:Psychological perspective ;Humanistic concept of freedom;Marx Practice Freedom

目录

　　引言

　　一、选题目的

　　人类社会发展的历史就是一部人类追求自由的历史，自由问题一直是人们不可避免的问题。从古希腊“认识你自己”到卢梭“人生而自由但无往不在枷锁之中，自以为是其他一切人的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”[1],再到“自由的正当性”研究，自由经历了从本体论到认识论到实践观的不断深化的过程。自由的发展历史伴随着人类对必然性的认识过程，这是大多数学者公认的原则。弗洛姆首次把弗洛伊德的心理分析引入到自由领域，提出自由不仅仅是一个心理问题，还是一个社会问题，从心理分析的角度丰富和发展了历史上关于自由的争论。本文就弗洛姆的自由思想进行一个新的梳理，分析其自由思想的产生及特质，以期通过对弗洛姆自由思想的分析更好的认识自由的真实面貌。弗洛姆作为弗洛伊德主义马克思主义者，利用弗洛伊德的精神分析（无意识）和马克思的历史唯物主义来完成自己的自由思想，重点凸显了自由的心理属性。弗洛姆的自由思想建立在对现代资本主义异化社会和异化人性的分析基础之上，描绘出人们逐渐从追寻自由到逃避自由的心路历程。随着人类历史的发展，人类自身对于世界的认识程度不断加深，摆脱自然依附的程度也空前加强。自此，人类本身应该是越来越自由，而人类也正沉浸在理性所营造的自由的社会幻相当中。在虚幻的自由的外表下掩盖的是人类自身的孤独。人在现代社会存在的意义只是作为社会这架大机器当中的一颗零件，人本身先后经过物的异化--人与人的异化--人与自身的异化这一系列过程正在慢慢的失去自由以致逃避自由。弗洛姆关于逃避自由的深刻分析，揭示并批判了当今资本主义社会自由的现实。我国自改革开放以来，物质生产水平得到极大的发展，人民生活水平得到极大的提高，人们对于精神层面的需求变得越来越重要。在此背景之下，认真对待和分析弗洛姆的自由理论，可以帮助我们深化认识人的精神层面的发展，更好的实现人的自由全面发展。

　　二、选题意义

　　1.理论意义

　　一方面，弗洛姆的自由思想以一个全新的理论视角分析自由问题。把弗洛伊德的精神分析引入到对自由的微观把握层面，丰富了人类对于自由的客观认识。另一方面，自由作为一个历史的、社会的范畴，理应以全面的视角来分析和把握，作为一个弗洛伊德主义的马克思主义者，弗洛姆的自由思想实现了对于马克思义自由思想微观层面的补充。

　　2.现实意义

　　我国自改革开放以来，在社会主义市场经济的背景下，人们也开始面临着同的自由困境，认真对待和分析弗洛姆的自由理论一方面可以帮助我们深化认识马克思的异化理论及其对我国的现实影响。另一方面，如何实现人的自由全面发展必然是实现中国特色社会主义的应有之义，对弗洛姆自由思想的研究对我国的自由建设具有借鉴意义。

　　三、国内外研究综述

　　1.国内研究评述

　　在20世纪80年代，弗洛姆的自由思想成为我国思想界考察的热点。国内学术界目前对于弗洛姆自由思想的研究大多集中在以下几个方面：第一，从心理学以及伦理学的角度考察人类的生存现状，社会性格，资本主义社会中人的心理异化分析等。第二，关注弗洛姆的批判理论，从不同维度批判资本主义制度对人的性格的影响，考察了社会性格的产生于社会制度的关联等。目前国内研究弗洛姆自由思想的理论成果主要有以下几个方面：第一，对逃避自由理论的考察，涉及到弗洛姆的双重自由观。从弗洛姆逃避自由的悖论中引出对人类生存现状的反思。论述了现代人逃避自由的内在机理和形成原因，批判了资本主义社会制度。主张关注人的内心和自由，通过爱和积极创造性的工作克服现代人的心理异化。主要成果有：阳渊源：试论弗洛姆的“逃避自由”观，载于《广西民族大学学报》2007年第6期。司琪琪：弗洛姆的自由观研究，武汉大学硕士毕业论文，完成于2017年5月。郭永玉：孤立无援的现代人，湖北教育出版社，1999年版。李晓乐：弗洛姆自由观的探讨，华中师范大学硕士毕业论文，完成于2014年5月。李慧《弗洛姆-有爱才有幸福》，新日出版社，2000年版。张伟：《弗洛姆自由思想研究》，重庆出版社，1996版。徐艳：真正自由地选择真正的生活--弗洛姆的生存思想与自由观的关联分析，载《理论学刊》，2010年第5期。杨寿堪：论自由及其“二律背反”,载《湖南社会科学》，2016年第1期。第二、从人学的视角考察了弗洛姆关于人的心理异化思想，解析弗洛姆微观层面的心理异化对马克思异化思想的重要启示。主要的学术论文有：张一兵：另一个马克思：一种人本主义化的诠释--弗罗姆《马克思关于人的概念》解读，载《马克思主义研究》2003年第5期。张一兵：异化：生产性的否定，载《西马克思主义研究》2003年第4期。陈月一：自由在异化中的解体与重塑，载《学术探索》2003年1月。孙月才：弗洛姆：自由与异化，载于《国外学术思想研究和动态》。孙伟：论弗洛姆对马克思自由观的继承和补充，华中科技大学硕士论文，完成于2008年5月。杨彤：论马克思自由观对弗洛姆自由观的影响，北京师范大学硕士论文，完成于2014年5月。第三、探索弗洛姆关于社会性格方面的研究。刘强：论现代人的生存困惑一一析西方马克思主义者弗洛姆的“逃避自由”观，载《学术探索》2006年第1期。薛民：E·弗罗姆研究，载《西方马克思主义理论家研究述介》

　　2.国外研究评述

　　国外对于自由的研究具有悠久的历史，对于弗洛姆的自由思想也给予了极大的关注。以SpringerLink数据库为例，关于自由（关键词freedom）的文章就多达280240篇，（关键词free）的文章更是多达1767962篇。足以证明自由问题的关注度之高。另外，关于ErichFromm的文章大约1070篇，关于ErichFromm和free的文章也有291篇。国外关于自由的研究给人的第一感觉是具体，可以清楚地看到诸如政治自由、经济自由、学术自由等等，多以小见大，以不同的侧面给予自由不同的定义。关于ErichFromm国外讨论的重点聚焦在弗洛姆的人性上，可能和他的精神分析家的影响有关。关于弗洛姆的自由思想国外也有具体的论述，大体从伦理以及其运用方面来进行阐释，也给我的研究提供了新的思考。本文在前人研究成果的基础上，查阅大量的资料，梳理了弗洛姆自由思想的基本内容，分析了弗洛姆自由思想的生成和基本特质，旨在找出弗洛姆自由思想的局限性，最终以马克思主义实践自由观对其自由思想的局限性进行克服。通过以上的研究我希望可以管中窥豹，能使我们更好的认识自由问题。另外弗洛姆在马克思主义物化理论基础上的社会分析也具有十分现实的意义。综上：学术界目前对于弗洛姆自由思想的考察大部分集中于从心理分析的角度探索了弗洛姆的自由思想。在资本主义的生产方式之下，人们的心理也处于一种弗洛姆所谓的孤独状态（马克思所说的异化状态），异化现象已经成为现代人类所不得不面临的常态，西方马克思主义代表人物卢卡奇在其物化意识中明确提出，物化意识已经深入到社会的方方面面，工人、资本家都不可幸免。如何消除异化现象，实现人的自由发展成为人们所关心的焦点，不同的专家学者给出了不同的答案。弗洛姆企图通过爱和积极的创造以及健全的社会构想来实现异化的消除，其中的空想性显而易见，我们只能通过马克思主义对未来社会的勾画看到一丝希望。但弗洛姆关于异化的分析却是深刻的，弗洛姆在马克思的物化理论的基础上，运用了动力学和辩证的方法把弗洛伊德的精神分析引入到异化领域，分析了异化的心理根源和产生机制，深化了我们对于异化的认识和理解。

　　四、研究中所要突破的难题

　　改革开放以来，我国在中国特色社会主义市场经济的指引下取得了举世瞩目的成就，我国的国民生产总值不断增加，人均收入大幅度提高，生活水平得到了过去无法想象的发展。但伴随着社会经济水平的发展，人们在享受越来越多的社会便利的同时也越来越表现出弗洛姆所分析的孤独，人的精神生活和社会经济的发展出现脱节，如何实现人的自由全面的发展，实现积极的自由，有必要认真思考弗洛姆的自由理论。本文的研究要解决以下难题：第一、弗洛姆自由思想的局限性研究。第二、马克思实践自由观与弗洛姆自由思想的契合点以及如何实现其对弗洛姆自由局限性的克服。就第一个难题而言，弗洛姆自由思想的局限性，从以往的研究中少见诸如此类的分析。我认为弗洛姆自由思想的局限性大体表现在如下方面：其一是抽象人本主义的自由观；其二是过分夸大自由主体的心理因素；其三是弗洛姆自由路径的空想性。弗洛姆作为弗洛伊德主义马克思主义者，其本身代表的仍是资产阶级的利益，幻想通过改良的方式实现人的自由本身具有空想性，但其对于自由的心理分析为自由的研究提出新的思路。对于弗洛姆自由思想的当代价值以及如何实现对弗洛姆自由思想的公正客观地评价问题。以往大家对于弗洛姆思想的研究多集中于心理学和伦理学的角度进行阐释，缺乏全面的视角，弗洛姆的自由思想有待全面的客观的重新认识。就第二个难题而言，马克思实践自由观为自由的概念提供了一个新的平台，那就是实践。人的自由问题在本质上是实践的问题。实践构成了人所特有的存在方式，在现实生活中，自由的需求产生于实践，获取自由的手段形成于实践，最终自由也是在实践中得以完成。就此而言，实践正是克服弗洛姆自由困境的利器。

　　五、拟采取的研究方法，有何特色与创新之处

　　文章主要采用了文献研究法、比较研究法和定性分析的方法。文献研究法主要是在前期大量检索了弗洛姆的相关着作，主要检索了中国知网、万方数据中心查阅了图书馆所能提供的关于弗洛姆思想的相关着作及评述。定性分析的方法主要是在文献研究的基础上，对弗洛姆的思想得出一个结论性的总结和评论本论文的特色有三个方面：其一，运用动力学和辩证法的方法对弗洛姆的自由思想进行一个新的梳理，以把握其自由思想的本质。其二，对弗洛姆自由思想的局限性进行了系列梳理，通过对其局限性的分析找出其现实的出路。

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　　第一章弗洛姆自由思想的产生
　　第一节西方自由思想的历史演变
　　一、西方古典时期的自由
　　二、西方近代资本主义时期的自由
　　三、德国古典哲学的辩证自由观

　　第二节弗洛姆自由思想生成的背景
　　一、社会历史背景
　　二、理论背景

　　第三节弗洛姆的自由思想
　　一、自由的释义
　　二、双重自由观：积极自由和消极自由
　　三、自由的维度：历史和心理
　　四、“逃避自由”的悖论
　　五、爱和创造的路径

　　第二章弗洛姆自由思想的评析
　　第一节弗洛姆自由思想的价值
　　一、弗洛姆自由思想的理论价值
　　二、弗洛姆自由思想的实践价值

　　第二节弗洛姆自由思想的局限
　　一、抽象人本主义自由观
　　二、过分夸大自由主体的心理因素
　　三、自由实现路径的空想性

　　第三节弗洛姆自由思想局限性的成因
　　一、背离存在论根基的自由主体
　　二、非理性主义的心理革命

　　第三章马克思自由观对弗洛姆自由局限性的克服
　　第一节马克思的实践自由观
　　一、自由的内涵
　　二、自由的维度
　　三、自由地实现

　　第二节马克思的实践自由观和弗洛姆自由思想的区别
　　一、自由主体界定的差异
　　二、对自由的反面--异化的理解不同
　　三、实现自由的方式不同

　　第三节马克思实践自由观对弗洛姆自由困境的克服
　　一、实践是实现自由的根本途径
　　二、共产主义社会是实现自由的根本方式

结语

　　弗洛姆独具特色的心理学视角的自由思想，为自由思想的研究提供了新的思路。其“逃避自由”理论、“健全社会”的构想等更是给人以深深的思考。但是，由于过分夸大自由主体的心理因素，缺乏有效的阶级分析，使自由的实现不得不陷入空想。马克思的实践自由观强调自由问题在本质上是实践的问题，把自由放在实践中进行全面的理解。自由的需求产生于实践，获取自由的手段形成于实践，最终自由也是在实践中得以完成。本文认为马克思的实践自由观正是克服弗洛姆自由局限性的利器。首先，自由主体的抽象性和夸大心理的作用体现了其对实践的背离，一方面实践的客观性决定了自由主体的现实性，另一方面实践对认识具有决定性作用。其次，马克思共产主义社会的构想克服了弗洛姆健全社会的空想性。共产主义社会建立在资本主义生产资料彻底的变革的基础之上，为人的自由全面发展提供基本的保障。

　　注释
　　参考文献

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　　致谢

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