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关键词：文化自信; 五大书体; 字体演变; 书法三知;
中国是世界四大文明古国之一, 其文明自开始至今具有五千多年的文化传承, 中国汉字作为传统文化的主要标志, 从殷商甲骨文到现代汉字的字体演变, 充分显示了中华传统文化的精髓。中小学生通过对书法的学习, 对他们的文化素养和对传统文化的热爱有不可估量的作用。
一、了解五大书体的演变, 提高学生对书法的兴趣
现在不少学校已经开展了书法教学, 仅在楷书方面进行笔画造型和基本临摹的练习, 时间久了造成对书法简单乏味的印象。如何让学生产生浓厚持久的兴趣呢?我认为让学生了解文字的演变, 可提高他们对文字的好奇心, 保持持久的书法兴趣。
1. 甲骨文:
是殷商时代, 刻在龟甲兽骨上的古老文字, 文字大小不一, 初具文字雏形, 充满了朦胧神秘之感, 中国书法的形式美初步形成。
2. 篆书:
秦朝完成了统一中国的伟大历史任务, 同时进行了文字的统一, 在列国文字的基础上开创了小篆, 篆书体严谨、缜密、圆融流畅, 变化自然, 现在仍用于书法创作和篆刻印章。
3. 隶书:
秦朝, 小篆作为官方文字, 难于书写, 于是民间有一种实用字体出现, 被称为隶书。隶书特点, 化篆书的圆转笔为平直, 化长方为扁方, 书写便捷非常实用。这个演变过程, 被文字学家称为“隶变”。
4. 楷书:
楷书也称“真书”, 或“正书”。它是在汉隶的规矩法度上, 追求形态美的进一步发展, 结构上更加严整。唐朝的楷书达到了顶峰, 出现了许多大家, 颜筋柳骨仍是至今难于逾越的楷书高峰。现在我们生活中书刊报纸应用的字体就是从楷书演化而来。
5. 行书:
行书是介于楷书与草书之间的一种字体, 它既没有楷书那样拘禁, 又不像草书那样狂放, 既有楷书的静态美, 也有行云流水般的动态美, 一般书信文稿多用行书, 所以自古至今长盛不衰。
6. 草书:
草书是在汉隶的基础上书写速度加快而产生的, 打破了隶书的规矩, 开创了一种新的书体。草书有两种, “章草”和“今草”。章草的字体是独立的, 仍有隶书的味道, 今草上下字之间笔势相通, 连绵奔放, 变化莫测, 具有极高的审美价值, 是对书法艺术面貌的极大拓展。
从甲骨文经历了篆书、隶书、楷书、行书、草书的字体演变, 体现了中华民族的智慧。甲骨文现在已不多用, 其他五种字体当今仍然实用, 被称为五大书体。
二、楷书是书法的基础, 学习楷书应该做到三知:“知心”“知变”“知恒”
1. 知心:
这里的心有三种涵义: (1) 中心, 就是写字部位的中心点, 简明的说就是米字格的中心, 只有找到中心才能安排笔画的位置。 (2) 字的重心, 其位置在所写字位置的中心靠上, 这种字的比例如人体的比例, 人体以脐部为重心, 上身短下身长, 就是常说的黄金比, 字的比例以此为鉴, 字也会很漂亮。 (3) 意心, 意心不是形状上的某个点, 而是心中的一种境界和意向, 比如, 颜筋柳骨中, 颜筋是指笔画丰满, 柔韧劲道, 柳骨是指笔画瘦硬, 刚正有力, 这就是意心, 也是书法的较高境界。
2. 知变:
这里的变也有三种涵义。 (1) 画变, 是指书法中笔画造型的提按变化, 每种笔画都是在笔的运动中完成, 经过提按, 就会产生轻重、虚实、方圆等微妙的变化, 这样笔画才耐看, 禁得起推敲, 如果状如算子, 粗细化一, 则索然无味了。 (2) 体变, 体指字体, 前面讲过“隶变”, 是字体由篆体到隶体的变化, 一般要经过漫长的时间。还有一种体变是指字体的风格, 如颜体、柳体、欧体、赵体, 他们同为楷书, 但风格不同。 (3) 墨变, 墨是书法书写的重要因素, 墨有润燥、枯湿、飞白等变化, 擅于用墨, 也是书法的技巧之一。
3. 知恒:
“恒”者, 常也, 稳定的意思, 它与前面所讲的“知变”相对, 字的笔画和局部讲究变化, 才能趣味横生, 但是, 欣赏一整幅作品要求风格要恒定统一。这里的恒有三种涵义: (1) 画恒, 不同的字造型不同, 但笔画要基本相同。 (2) 字恒, 一幅书法作品虽然每个字面貌不同, 但大小要基本统一, 风格统一, 这样才能有整体效应, 形成大的气势, 令观者肃然。 (3) 章恒, 章即章法, 横成行, 竖成列, 章法森严, 恒常统一, 才能彰显楷书的魅力。
三、结语
中国书法, 博大精深, 它不仅是一门艺术, 其理念更有一些超出字外的精神, 字如其人就是这个道理, 作为一个中国人, 写一手漂亮的汉字是我们的骄傲, 作为一位美术教师教给学生写好汉字的技法, 是我们的责任, 让我们积极行动起来, 让中国书法这块瑰宝在新时代更加发扬光大。
参考文献
[1] 蓝铁, 郑朝著.中国书法的艺术与技巧[M].北京:中国青年出版社, 2004.
[2] 傅如明.中国书法经典百品丛书--碑刻书法百品[M].世界图书出版公司, 2007.
